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，勤修苦炼，可能三、五年的世间便能身居中品或上品，或者在这一辈子便可以成道。因此，我们必须珍惜 “ 人身难得 ” ，勤苦修行，能有所成就的话，可望直往上品上生，花开见佛。如印光法师与弘一法师就是一个...时刻为死亡的来临做准备。（莲池大师常把 “ 死 ” 字帖床头，印光大师告诉我们把 “ 死 ” 字帖脑门。）潇洒自在地面对闭幕收场的死亡并步入极乐净土，这样的人生才是真正有意义的人生。 11、自尊太强...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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2．冯达庵重振唐密 冯宝英，法号达庵，原籍广东惠州，1887年出生。毕业于广东高等学堂数学系，利根聪敏。36岁学佛，中文佛典几乎阅遍，初期作品《佛法要论》出版后，净土宗印光法师见之，赞誉得未曾有，...等国人纷纷入唐学习。其中，日僧空海、最澄入唐学习，学成后传入日本成为东密和台密。 然而，唐密之传承要求极高，非普门传灯阿阁黎(法师)不能收徒传法。教内约束极严，授法必须建立曼荼罗，否则犯三昧耶戒。...
不详
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一时 自1918年印光法师关于弘扬净土的文稿在上海《佛学丛报》上陆续发表以后，净土思想即开始在上海得到流传。1922年，印光亲自来到上海，居太平寺。上海的一些知名居士如施省之、王一亭、关〓之、黄涵之等...如应慈自号华严座主，寄禅、圆瑛传禅宗，兴慈传天台宗，月霞传华严宗，持松传密宗，印光传净土宗。但是，他们大都副通各宗思想，不拘一宗一派之说。如应慈一生教演华严，行在禅宗，早年还得法于冶开和尚，为禅宗...
不详
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)河南商丘人。俗姓刘。14岁于泰山禅院出家，24岁于南京宝华山受具足戒。曾人常州天宁寺佛学院就读，亲近冶开老和尚。后于印光法师创建的灵岩山寺任客堂之职。1949年进入台湾，曾亲近慈航大师。后蒙印顺法师...岁依智光老和尚剃度出家，21岁受具足戒。曾亲近常惺法师，1924年毕业于安庆迎江寺佛教学校。又亲近三译华严座主应慈老法师，钻研华严多年，有华严专家之誉。曾任江苏泰县光孝寺住持及光孝佛学研究社社长、泰县佛教...
高振农
佛学论文|因明|五明
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会’，都没有去做这种整理僧伽制度的工作。中国佛教会设立的动机，就是因邰爽秋的‘庙产兴学运动’一文而成。后来中国佛教会也有过‘整理僧伽委员会’的名目，印光法师还替它做了一篇四字一句的发愿文，但名目一立就...的圆瑛，与他们还是有所不同的。将圆瑛归于只图自私、自利和“只晓得向‘极乐世界’和‘坟墓’里跑”的旧派，显然不太合理。 但是，1931年中国佛教会领导权纷争事件之后，圆瑛已接替隐退的印光等，成为江浙...
不详
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一九二三年末抵达野山大乘院，经一年多的学习，获金胎两藏大法及阿阇梨位，于一九二五年春回国，回国后的显荫亦遇到了同大勇和持松一样的问题，即根据他本人的计划，本有闭关修行多年的打算。另外，印光法师也曾致函建议他“现在年纪尚轻，急宣蹈晦力修，待其涵养功深，出而宏法”。（注释：印光《印光老法师覆显荫函》，《世界佛教居士林林刊》第八期。）但是，又无法回避沪杭居士们的热忱邀请，使其无奈只好提前出山为信徒传法灌顶，...
不详
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为了得到人天福报而已。不过能信佛，已经是他们莫大的福报了。 说起民国时期，当时出现了一些高僧，虚云老和尚，来果大师。印光法师，太虚法师，谛闲法师，宏一大师，范古农居士，江味农居士等等。现在的法师，如...念佛或参禅修密，八个小时跟着师傅学习经文或者别的学问，八个小时是睡觉吃饭活动。学到一定程度了，还要到各地参学，到外面磨练自己。光懂点道理是不够的，还要在事上能透的过去。学佛的人，是照样穿衣吃饭，照样生产...
不详
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初版。 释广定编辑 1995。《印光法师全集》第三册，台北：佛教书局，再版。 释慧严 1998。《净土概论》，台北：东大出版社，初版。 释圣严 2000。《明末佛教研究》，台北：法鼓文化，...僧伽婆罗译，《大正藏》册14。 《佛说坚固女经》，隋·那连提耶舍译，《大正藏》册 14。 《药师琉璃光如来本愿功德经》，《大正藏》册14。 《坐禅三昧经》，后秦·鸠摩罗什译，《大正藏》册15 《...
王凤珠
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徒益人疑谤’，‘大抵迷信，徒长鬼神教之焰’[8]。印光法师也于复某老居士信中痛斥大愚。大愚徒众撰文诤论辩护，未几，大愚因预言政事失灵，其势遂敛，易装隐居成都，其所开‘印心宗’之弘传，终因此而受局限。...为日本人，信徒共8,548名，其中华人为1,040人。日本撤离台湾后，东密即迅速消退。直到1974年，有悟光法师（？～2000）从日本高野山学密得阿阇黎位归台，台湾才又有了东密，至1988年底，全...
陈兵、邓子美 著
|佛学论文|因明|五明|
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引起人人都作观音菩萨，大家都发慈悲之心的倡导。印光法师就曾呼吁人们“以观音之心为心，以观音之事为事”[35]。这样一来，在传统佛教的观音显化信仰中便加入了浓厚的人间佛教思想，这是不同于印度佛教观音信仰...三十二应入诸国土。” [34] 惠能《坛经》《疑问品第三》。《大正藏》第48册，第341页中－下。 [35] 印光大师撰文《南五台山观音菩萨示迹记碑》。 [36] 关于观音的显化和灵感问题,参见拙作...
李利安
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